Era robotów, ludzie o ulepszonych technikach jeszcze nie tutaj

Zwolennicy koncepcji zwanej osobliwością przewidują przyszłość, w której ludzie i technologia w pełni się zbliżają, ale główny mówca na konferencji World Future Society wyraził sceptycyzm co do idei, powołując się na złożoność ludzki umysł.

Zwolennicy osobliwości twierdzą, że za 20 lat nanotechnologia wszczepiona ludziom naprawi rany, a zaawansowane roboty pomogą w codziennych zadaniach. Koncepcja ta ostatecznie wzywa ludzi do przekroczenia granic biologii poprzez wykorzystanie technologii do przekształcenia się w coś bardziej zaawansowanego i inteligentnego, niż pozwala na to genetyka człowieka.

Wendell Wallach, naukowiec z Interdyscyplinarnego Centrum Bioetyki w Yale, wspiera technologię, ale określa siebie jako "przyjazny sceptyk" na temat tego małżeństwa ludzi i maszyn.

Podczas gdy on jest "podekscytowany tym, dokąd zaprowadzi nas nauka", Wallach, który przemawiał w czwartek w World Future Society w Bostonie, jest "sceptykiem, ponieważ nie" Wiedzą wystarczająco dużo o ludziach, aby je usunąć. "

Krytyka Wallacha dotycząca osobliwości skupiała się na obszarach, w tym na zrozumieniu zawiłości umysłu, złożoności rozwoju robotów z moralnością i kwestii, kto jest odpowiedzialny, gdy moralność robota jest problematyczna.

Ruch osobliwości utrzymuje, że ewolucja komputera doprowadzi do dalszego rozwoju ludzkiego umysłu, ponieważ jest to również komputer.

Wallach przeciwdziała, że ​​mózg angażuje się w masowe myślenie równoległe i badacze nie w pełni rozumieją, jak działa ta część ciała. Porównał tę zdolność do komputera, w którym "jeden bit jest nie na miejscu, a system Windows blokuje się", powiedział.

Powiedział również, że komputery napotykają bariery w radzeniu sobie z wizją, językiem i lokomocją.

"My nie wiem, które z tych wyzwań opanujemy za 20 lat, a niektóre będą pułapkami "- powiedział.

Nawet jeśli szczegółowe biologiczne interakcje ciała mogą być replikowane w maszynie, komputery mogą wymagać świadomości, aby wykonać zadania - powiedział Wallach. Jednak nie doceniamy w pełni złożoności ludzi, więc nie wiemy, jak trudno będzie zaszczepić świadomość w komputerze, powiedział.

Ponadto, ponieważ roboty obsługują bardziej autonomiczne zadania, mogą wymagać moralności i Wallach powiedział:

Wprowadzenie moralności w maszyny podnosi kwestię, czyje morale są wykorzystywane i jak maszyny uczą się swojego etosu. Programowanie moralności może sprawić, że roboty będą nieelastyczne, a samo uczenie się maszyny przez doświadczenie może przytłoczyć urządzenie, gdy będzie musiało podjąć decyzję.

Umiejętności społeczne byłyby cenne, gdyby robot został przydzielony do dostarczenia pacjentowi leku i może powiedzieć, czy ta osoba była przerażona, na przykład Wallach powiedział.

Stworzenie robota z umiejętnościami i moralnością społeczną rodzi perspektywę stworzenia robotów, które są w istocie ludzkie. Jeśli robot wygląda na człowieka i posiada wartości, ma takie same prawa jak ludzie?

"Jak ukarać robota? Co robisz? Wyciągnij wtyczkę? Bateria?" Powiedział:

A kiedy moralność robota zawodzi, powodując obrażenia lub śmierć, kto jest odpowiedzialny za to wygaśnięcie? Wallach jest jasne, że ciężar powinien spoczywać na twórcy urządzenia.

"Złożoność komputerów nie zwalnia twórców od skutków tej technologii", powiedział.

Mimo problemów, które towarzyszą technologii, społeczeństwo nie może przestać jego rozwój, powiedział Wallach. Jednakże, używając technologii, aby dać ludziom umiejętności, których nie znaleziono w ich genach, powstaje pytanie, czy proces ten doprowadzi do ulepszonej ewolucji czy de-ewolucji, powiedział.

"Czy wymyślamy ludzki gatunek, jaki znamy z istnienia? ? " Wallach powiedział.

Ocena technologii może określić ryzyko i nagrody, powiedział Wallach. Jednak "narzędzia oceny ryzyka są bardzo słabe" i zaproponował stworzenie systemu, który określi, kiedy "blisko niebezpieczeństwa są na horyzoncie".

Podczas gdy roboty z moralnością prezentują długoterminowe problemy technologiczne, Wallach w najbliższej przyszłości wymaga głębszego spojrzenia na rozwój ludzi i technologii.

"Wszyscy przyznają, że znajdujemy się w środku ogromnej technologii i ludzkiej zmiany", powiedział. "Nikt nie patrzy na to w sposób kompleksowy, musimy zastanowić się nad różnymi terminami tego, jak będzie się rozwijać technologicznie, w pobliżu, w przyszłości, w perspektywie długoterminowej."